ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٣٥ - الحديث ٨٨

[الحديث ٨٦]

٨٦عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ جَوَاهِرِ الْأُسْرُبِّ وَ هُوَ إِذَا خَلَصَ كَانَ فِيهِ فِضَّةٌ أَ يَصْلُحُ أَنْ يُسْلِمَ الرَّجُلُ فِيهِ الدَّرَاهِمَ الْمُسَمَّاةَ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ اسْمَ الْأُسْرُبِّ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ يَعْنِي لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِالْأُسْرُبِّ.

[الحديث ٨٧]

٨٧عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌فِي الْأُسْرُبِّ يُشْتَرَى بِالْفِضَّةِ فَقَالَ إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الْأُسْرُبَّ فَلَا بَأْسَ.

[الحديث ٨٨]

٨٨عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌

و قال الوالد العلامة طاب مضجعه: يدل على أن الذهب في النحاس و الفضة في الأسرب مستهلكا، فيجوز الإسلاف فيهما بهما، و لا ربا فيه سيما بحسب الغالب فإنه إن وجدا فيهما فلا يصلان إلى أن يصيرا زائدين على الثمن. انتهى.

و قال في الدروس: و لو كان في أحد العوضين ربوي غير مقصود اغتفر، كالدراهم المموهة بالذهب و الصفر و الرصاص المشتملين على الذهب و الفضة [١].

الحديث السابع و الثمانون: حسن.

قوله عليه السلام: إذا كان الغالب عليه الأسرب‌ أي: اسمه لا جنسه، كما مر.